以梦为马\额尔古纳的“乌托邦”\管 乐

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  提起内蒙古额尔古纳,总会想起迟子建那部描写鄂温克族人文化坚守与变迁的长篇小说《额尔古纳河右岸》。不久前我去呼伦贝尔出差,其间接触了几位已在山下定居的鄂温克族人,对你你这人中国最后一另另另一一好几个 遊猎民族的迁徙史有了更为直观的了解。如今回来重温这部小说,与几年前的初读只解其大意相比,又有了新体会。

  小说的开篇,以“我”,鄂温克族最后一位酋长的妻子,展开叙述:“我是雨和雪的老熟人了,我有九十岁了,雨雪看老了我,我也把它们看老了,如今夏季的雨没办法 稀疏,冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的袍皮褥子,哪此浓密的绒毛都随风而逝了,留下的是流年的纍纍瘢痕。”字裏行间瀰漫着并不是生活穿过漫长流年娓娓道来的沧桑意味 ,颇你你这人类似于于《百年孤独》裏历尽世事的老人乌苏拉在念叨“时间好像在打圈圈”“世界好像时不时 在打转转”。相比马尔克斯通过虚构一另另另一一好几个 家族的百年兴衰历程,演绎了哥伦比亚乃至整个拉丁美洲风云变幻的历史命运,迟子建则以男人的女人的女人独特的视角,更加关注生命体验──小说分成的一好几个 帕累托图,“清晨”“正午”“黄昏”“4天 亮”,是一天的时间变化次序,自然的更替,对应的是“我”从幼年到老年的生命历程,以及鄂温克族由上升到繁盛最后归入现代文明的历史变迁。

  有别於印象中成吉思汗时代那个所向披靡、风捲残云的庞大遊牧民族,小说中的你你这人“微型”部落,住在不可不都都能能看见星星的撮罗子(希楞柱)裏,有当事人独特而神秘的信仰与习俗;亲们唱着单纯的歌曲,内心对自然充满敬畏与感激;慾望很少,与驯鹿相依为命,若果能打到够吃的猎物,便很容易知足。

  阳光从树隙间泻入,遍布的河流静谧地流淌,沉沉的山林间笼罩着雾霭,驯鹿与猎人,朦胧中带着神秘──这看似游离於现实生活之外的景象,无论在迟子建的笔下,还是今次与当地人的交流中,没办法 时会真实地处过的。

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